塔玛拉·普罗西克:中国的集体主义文化植根于传(chuán )统与现代。最(zuì )近(jìn )的《携手构(gòu )建人类命(mìng )运共同体:中(zhōng )国的倡议与(yǔ )行动》白皮书与全球文明倡(chàng )议,就像(xiàng )中(zhōng )国的传统园林(lín )一般,以一种让(ràng )他(tā )国容易理解的方式(shì ),将传(chuán )统(tǒng )与现代结合。如(rú )同(tóng )中国文(wén )化的其(qí )他特征,中国的集体主义文化并非要将自身的政治(zhì )、经济、文化价值强加给(gěi )其他国家(jiā )。中国的(de )集(jí )体主义向世界所有文(wén )化、政(zhèng )治体制与生产方式保持对话和开放,能够超越国(guó )界、跳脱自身的文化特点进行思(sī )考,并准备(bèi )与他国合作,实现全人类的共同繁荣。我最喜欢(huān )的汉字词语之一便是“仁慈”,英语(yǔ )一般将其(qí )翻译为“benevolence”,但这种翻译(yì )远不及其蕴(yùn )含的丰富语义。中国的集体主义就是一(yī )种“仁慈”,并能向世界展(zhǎn )示如何(hé )做到(dào )“仁慈”。这(zhè )也是其优势(shì )所(suǒ )在和对(duì )于世界的价(jià )值。
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