杰里(lǐ )米·里夫金在《同理(lǐ )心(xīn )文明》一书的中文版序中,提出了自己对中国哲学特别是儒学的观察和(hé )理解。杰(jié )里米·里夫金认(rèn )为,孔子的“恕”或(huò )“己所(suǒ )不欲,勿施于人”描述了(le )跟现代“同理心”同(tóng )样的(de )道德功用。最晚在孟子的(de )时候,中国(guó )儒学已经提(tí )出(chū )了现(xiàn )代(dài )西方认(rèn )知心理学(xué )和发(fā )育(yù )生物学(xué )才了解的“empathy”(同情、共情)或“同(tóng )理心”现象(xiàng ),即“不忍(rěn )人之心”或“恻隐之心(xīn )”之说。与今天西方世界的“同理心”认知相较(jiào ),儒学的同(tóng )理并不根基于人的“权利”而是“责任”观念,被同理的也不仅是人群而是整个宇宙万(wàn )物,由此更具(jù )有生物圈意识。
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