德(dé )国思想家赫尔德在《人类历史哲学概(gài )念》中提出与文明(míng )相对的文化概念(niàn ),强调了文化主体的民族性(xìng )和边(biān )界(jiè )的有限性。这一界定突破了只有英、法才是(shì )文(wén )明的(de ),其他国家都属野蛮的观念,为德(dé )国崛起奠定条件。德(dé )国(guó )历史哲学家斯宾格勒的《西方的没落(luò )》,则进一步将文(wén )化界定为精神(shén )层面,而文明为物质(zhì )层面。他(tā )将世界上每一个(gè )高(gāo )级文(wén )化的历史都区分为“文化阶段(duàn )”与“文明(míng )阶段”。他认为(wéi )西方已经进(jìn )入文明阶段(duàn ),丧失原有的(de )文化创(chuàng )造力,只剩下(xià )对外扩张的可能性。因此(cǐ ),“文(wén )明是一种先发国家的自我标(biāo )榜,它(tā )们以此垄断了‘善’的话语权”。
Copyright © 2008-2018