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　　纳西姆(mǔ )·汗：作为不同文明的(de )交汇处，犍陀罗经历、融合、理解和同化了外来元素对其文(wén )化的侵入，这一点在(zài )犍陀罗艺术中(zhōng )得到充(chōng )分体现，这是一(yī )种得(dé )到(dào )完美呈(chéng )现的“中和”的艺术。犍陀罗艺术不仅传(chuán )达了佛(fó )陀的教(jiāo )义和生平，也表现了(le )当时当地(dì )的生活方(fāng )式、服饰(shì )、环境、动植物群(qún )、语言和文字，还体现(xiàn )了当地艺术家在何(hé )种情(qíng )况下，如何(hé )将外来元素融合并采用到自(zì )身文化表达中。因此，犍陀(tuó )罗艺(yì )术不仅(jǐn )用于传播宗教(jiāo )，也(yě )展现了对他者的善意(yì )，以及关于和(hé )谐(xié )、友爱和(hé )尊重的教诲(huì )。这(zhè )可能就(jiù )是佛教和佛教文化能传播到邻国并被(bèi )广泛接受的原因。

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