郑(zhèng )文泉:我(wǒ )最(zuì )近致力于研究儒家思想蕴含的全球(qiú )文明同理心,此次(cì )提交的论(lùn )文是《从全球文明同理心(xīn )视角重释孟荀(xún )之(zhī )争》。“同理心”课(kè )题在当前西方学术可说是“显学(xué )”之(zhī )一,它(tā )大大改(gǎi )变了(le )世人看(kàn )待(dài )人性和(hé )世局的观点(diǎn )。如(rú )杰里米·里(lǐ )夫金指出,传统以人性为“好斗、物质(zhì )、功(gōng )利和自私”的(de )观点已(yǐ )不时兴,因为我们现在发现人类是一种(zhǒng )具有同理心的物种(zhǒng );又如史蒂芬·平(píng )克所指,与其(qí )追问“为什么会有战争”或(huò )暴力,不如多问问“为什么(me )会有和平”。“同理心”课题带来的不仅是(shì )人性(xìng )论视角的转移,而且是移向更正面的人性论内涵与(yǔ )形象。
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