因为农业发展的需(xū )要,乃(nǎi )有羊文化的发展与伏羲(xī )氏观天(tiān )察地(dì )的宏伟经(jīng )验(yàn )。在(zài )近千(qiān )年的观察(chá )与体验(yàn )中,中华先民逐渐摸索(suǒ )到天地人之间的协调关系,其对天地变化的注(zhù )意和关切,就是易(yì )学文化的开始。所谓易,即日(rì )月之变、季节调整,变中有不变,不变中有变。而且(qiě )变是(shì )自然有(yǒu )序的(de ),显现成(chéng )为五行之间(jiān )的生克(kè )关系。这便是易(yì )中之简,尧曰“简在(zài )帝心”(《论语·尧曰》),即为此意。有了如(rú )此对天地之间的了解,人(rén )也可以适应天地,同时(shí )发现人和天地是彼此相应的共同体,进而发现人为(wéi )天地所生,人(rén )具有天(tiān )地的创生精神,因(yīn )此能够发挥像天地那样(yàng )的创生能量,创造出人类的(de )文明。
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