杰里米·里夫金在《同理心文(wén )明》一书(shū )的中文版(bǎn )序中,提出了自己对(duì )中国哲学特别是儒学的观察和理解。杰里米(mǐ )·里夫金认为,孔子的“恕”或“己所不欲,勿施(shī )于人”描述了跟现代“同理心”同样的道(dào )德功(gōng )用。最(zuì )晚在孟(mèng )子的时候,中国儒学已经提出(chū )了现代(dài )西方(fāng )认知心理学和发育生物(wù )学才了解的“empathy”(同(tóng )情、共情(qíng ))或“同理心(xīn )”现象,即“不(bú )忍人之心”或“恻(cè )隐(yǐn )之心”之(zhī )说。与今天西方世(shì )界的(de )“同理心”认知相较,儒学的同理(lǐ )并(bìng )不根基于人的“权利”而是“责任”观(guān )念,被同理的也不仅是人群而是(shì )整个宇宙万物,由此更(gèng )具有生物圈意识。
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