郑文泉(quán ):我(wǒ )最近(jìn )致力于研究儒(rú )家(jiā )思想(xiǎng )蕴(yùn )含的全球文明(míng )同理心(xīn ),此次提交的(de )论文是《从全球文明同理心视角重(chóng )释孟荀(xún )之争》。“同理(lǐ )心”课题在当前西方学术可说是“显学”之一,它大大改变了世(shì )人看待人性和世局(jú )的观点(diǎn )。如杰里米·里(lǐ )夫金指出,传统以人性为“好斗、物质(zhì )、功(gōng )利和自私”的观点已(yǐ )不时兴,因为我们现在发现(xiàn )人类是一种(zhǒng )具有同理心(xīn )的物(wù )种;又如史蒂芬·平克所指,与其追(zhuī )问“为什么会有战争”或暴力(lì ),不如多问问“为什么会有和平”。“同理心”课题带来的不仅是人性论(lùn )视角的(de )转移(yí ),而(ér )且是移向更正面的人性论内涵与形象(xiàng )。
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