这说明了易学的动态和整体思想(xiǎng )以及本体包含的主体与客体的(de )思想,即主体与客体并(bìng )不矛盾,而是相(xiàng )互(hù )对应,形成一个彼此激荡和(hé )回应的动态存在。主客体(tǐ )在这种动态存(cún )在(zài )中,相互配合相互(hù )对应(yīng ),最后必然(rán )走(zǒu )向(xiàng )一个理想(xiǎng )的和谐统一体。既是多元,又是(shì )一元;既是开放,又是内在(zài )。同时也(yě )具有不断(duàn )更(gèng )新创生的能力。
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