具体而言,血缘构拟方面,“五胡”统治者普遍自托“炎黄子孙”,将自己(jǐ )认定华夏后裔;意识形态方面,十六国国(guó )号皆(jiē )经过措意斟酌,所用(yòng )者多(duō )为(wéi )“神州上国”旧(jiù )名,意在(zài )宣扬正统;政权建设方面,大体沿用汉魏以来的(de )政治框架和官僚(liáo )体系,如前燕慕容儁正式称帝,称雄山东地区之初,即设(shè )置太(tài )尉、中书监(jiān )、中书令(lìng )、侍中、尚书(shū )令、尚(shàng )书仆射等百官,实行汉魏旧制。前秦尽管一度实行胡(hú )汉双轨体制,但管理六夷的(de )最(zuì )高官职“大单(dān )于”只维持了较(jiào )短的(de )时间(jiān );此外还刻意凸显自身谙(ān )熟华夏(xià )经典的形象,以至清儒赵翼慨叹(tàn )“僭(jiàn )伪诸(zhū )君(jun1 )有文学”。
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