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　　亨廷(tíng )顿(dùn )1993年提(tí )出了文明冲突(tū )论，说我们不要(yào )忘了，人类有文明有对话的可能性，有对话的期待(dài )，但是(shì )文明(míng )之间的冲突特别厉害。他是以基督教(jiāo )和伊(yī )斯兰教所代表的不同文明(míng )、所代(dài )表不同的取向(xiàng )而提(tí )出的担(dān )忧。文明冲突提出后(hòu )，影响(xiǎng )非常广泛(fàn )，大家都认为(wéi )是一个大问题。我在哈(hā )佛时和亨廷顿有过一(yī )些交往，他关于文明冲突的(de )工作坊(seminar)都邀我参加(jiā )。当时我很(hěn )明确地指出，假如说存在文明冲(chōng )突(tū )的(de )风险——不仅是基督教和(hé )伊斯兰教，还有各种类型的冲突(tū )——对话就成为必要(yào )。这一观点(diǎn )，和亨廷(tíng )顿晚年(nián )所提出的(de )基本看法是比较相合的。正是因为冲突是矛盾的、是危险的，所以要发展出对话的(de )机(jī )制。我基(jī )本上(shàng )是希望，从矛(máo )盾(dùn )冲突和文(wén )明(míng )冲突的陷阱里跳出来，能够在一种平等互惠、和平共荣的(de )心(xīn )态上进行文明对话。

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