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　　我认为中华文明的一个显著特征，是其(qí )从根本上来说是包容的(de )、辩证的。这一点与(yǔ )西方不同(tóng )，西方的霸权主义思想秉持一种(zhǒng )本质化、非辩证的(de )立(lì )场(chǎng )，在(zài )这一立场中，任何(hé )对西(xī )方经济、政治(zhì )、文化等模式的(de )抵触，都被视为(wéi )不可(kě )调(diào )和(hé )的对立面(miàn )。而中国(guó )则从理解、允许多样性、求同存异(yì )的立(lì )场出发(fā )。辩证法不仅包括对立面的斗争，还应有通过扬弃达到互补与统(tǒng )一。

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