我认为中华文明(míng )的一个显著特征(zhēng ),是其从根(gēn )本上来(lái )说是包容的(de )、辩证的。这一点与(yǔ )西方不同,西方(fāng )的霸(bà )权主义思(sī )想秉持一种本质化、非辩证的(de )立场,在这一(yī )立场中,任何对西方经济(jì )、政治、文(wén )化(huà )等模式的抵触,都被视为不可调和的对(duì )立面(miàn )。而中国则从理解、允许多样性(xìng )、求同存异的立场出发。辩证(zhèng )法不仅包括对立面的斗争,还(hái )应有(yǒu )通过扬(yáng )弃(qì )达到(dào )互补(bǔ )与统一。
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