秦汉(hàn )大一统后,文学(xué )中的龙随时代发(fā )展进(jìn )一(yī )步丰(fēng )富,出现政治化(huà )、哲理(lǐ )化(huà )、神怪(guài )化等特点。政治化体现为衬托帝王的神(shén )圣,比如《史记(jì )》、汉赋中大(dà )量借(jiè )龙来称赞(zàn )王权;哲理化方(fāng )面,西汉刘向《新序·杂事五》中(zhōng )的“叶公好龙”是典型(xíng )例子;在神怪传(chuán )统形成方面,《山海经》《淮南子》记载很(hěn )多与龙相关的神兽,有鲜明的时代特色和文化功能。
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