秦(qín )汉大一(yī )统(tǒng )后,文(wén )学中的(de )龙随时代发展进一(yī )步丰富,出现政治化、哲理化、神怪化等特点。政治化体现为(wéi )衬托帝王的神圣,比如《史记》、汉(hàn )赋(fù )中大量(liàng )借龙来称(chēng )赞(zàn )王权;哲理化方面,西汉刘向《新(xīn )序·杂事五(wǔ )》中的“叶公好龙”是典(diǎn )型例子;在神怪传统形成(chéng )方面,《山海经》《淮南子(zǐ )》记载很多与龙相(xiàng )关的神兽,有鲜明的时(shí )代特(tè )色和文化功能。
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