从西周时期开始,“礼乐刑(xíng )政”综合为治与天(tiān )理、国法、人情协调统(tǒng )一的(de )治(zhì )国理政方略(luè )贯穿历代(dài )中央王朝(cháo )。“礼”即国家施政的准则和制(zhì )度;“乐”包含陶冶德性(xìng )的文化(huà )、思想(xiǎng )、情操等;“刑”不单指刑罚,也是法的通(tōng )称;“政”主要(yào )是设官分职,建立政(zhèng )权机(jī )构。“礼乐刑政”是中华(huá )法制(zhì )文明发展过程中动态的完整体系(xì ),在此基础上又(yòu )综(zōng )合考虑地理环境(jìng )、社会经济、民族习惯、风土人情等(děng )因素,实现因地(dì )、因时、因事、因族、因人(rén )而治。
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