这说明了(le )易学的动态和整体思想以及本(běn )体包(bāo )含的主体与客体的思想(xiǎng ),即主体与客体并不矛盾,而是相互对(duì )应,形成一(yī )个彼此(cǐ )激荡(dàng )和回(huí )应的动态存在。主客体在这种动态存在中(zhōng ),相(xiàng )互(hù )配合(hé )相(xiàng )互(hù )对应,最后必然走向(xiàng )一个(gè )理想的和谐(xié )统一体。既是多元,又是一元;既是开放(fàng ),又是内在(zài )。同时也具有不断更新创生的(de )能力。
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